EDIT : article disponible sur Panodyssey. Faites-vous du bien, allez la liker là-bas !
Nous avons vu dans un épisode précédent ce que l’éco-working n’est pas, voici maintenant quelques signes qui peuvent vous inviter à penser qu’on risque de s’entendre. Voire qu’on est fait les uns pour les autres.
Vous avez une forte Raison d’être
Soit par la nature de votre activité : vous êtes soignant, vous militez contre le réchauffement climatique… soit par la culture : le fondateur est inspirant, une personne de votre organisation n’a de cesse de vous répéter pourquoi vous êtes là.
Vous recherchez vos collaborateurs sur l’attitude au moins autant que sur l’aptitude
Vous êtes convaincu que le savoir-faire s’apprend plus facilement que le savoir-être, et en conséquence vous regardez derrière le diplôme ou l’expérience pour vous intéresser à la personne intrinsèque avec qui vous considérer collaborer : son compas moral, son ikigaï, le sens que cette personne donne à sa vie et à son…
Continuons notre prise de recul sur le développement d’une communauté à impact. Sortons des quatre murs d’un immeuble, comment consolider une communauté d’entraide ?
Observons la communauté French Tech, qu’est-ce qui apporte le plus de valeur à ses membres en ligne ? De manière organique, c’est à dire sans compter le travail direct de la mission French Tech. …
La quatrième va vous épater ;-) !
Une communauté se fédère autour d’un lieu, puis le lieu se dérobe, que reste-t-il ? Je vous invite au jeu de la définition en creux : découvrir tout ce que l’écoworking n’est pas.
1. L’écoworking n’est pas une ZAD …
Nous n’avons aucune revendication en tant que collectif. Nous avons nos revendications individuelles, que nous exprimons au travers de nos projets, mais l’écoworking n’a pas ses propres ambitions, si ce n’est que nous, ses membres, soyons heureux et alignés. Nous ne sommes pas le symbole d’une lutte, et il n’y a pas de condition à remplir qui puisse mettre un terme à notre existence. …
Aujourd’hui nous avons pu aller à République avec nos enfants. Pas comme en 2015, où la manifestation était récupérée par les politiques dont certains avec lesquels je ne pouvais pas marcher. Nous étions alors allé au Louvres, ce texte s’en souvient.
La liberté d'expression a pris un coup. Certaines personnes intimidées, vont laisser la peur modifier leur comportement.
La communauté musulmane est meurtrie. Les déclarations publiques #notinmyname n'y changeront pas grand chose, malheureusement.
Je compatis bien sur, je suis prêt à aider mon entourage à ne pas s'autocensurer et à assumer pleinement ses croyances. J'attendrai cependant de recevoir des demandes car je n'ai pas de légitimité à dire à mon prochain "tu as un problème et je vais t'aider à le régler". …
Chère tribu, pardon pour mon silence, je vous dois des explications. Mais si vous n’avez pas le temps de tout lire :
- J’ai fait une pause suite à un drame familial, après lequel je me suis investi dans une nouvelle cause. Pour en savoir plus vous pouvez aller sur change.org/PourUlysse, signer la pétition et vous abonner aux mises à jour.
- C’est très mal parti pour la reprise du 25 Petit Musc. The Family a proposé un autre repreneur que nous, qui est en discussion avec les propriétaires. Etant toujours titulaires du bail ils ont leur mot à dire sur la succession donc c’est un gros handicap. …
Ceci est le 8ème article d’une série consacrée à la conception d’un espace de production tertiaire en bien commun, un éco-working, un écolieu urbain. Il est toujours temps de nous contacter pour faire partie de l’aventure.
Qu’est-ce qui distingue notre projet d’écolieu urbain d’un “Wework for good” ? Comment peut-on faire qu’on travaille ensemble, et non pas côte à côte, malgré la diversité de nos projets respectifs ? Satisfaire nos besoins d’avancer dans nos propres directions, tout en profitant de la richesse de nos interconnections ? Permette à chacun d’apporter ce qu’il a (temps ou argent), prendre ce dont il manque, en préservant la légitimité de chacun ? En quoi notre organisation du travail serait plus inspirée du vivant que le modèle fordiste traditionnel, pour mériter la qualification d’une approche permacole ? …
Une visite virtuelle de ce que pourrait être l’écolieu urbain de la rue du Petit Musc.
Je n’ai jamais de mal à convaincre autour de moi des risques de la gouvernance par consensus, tous ceux qui ont plus ou moins testé, dans une indivision, une coopérative, ou simplement entre amis, voient tout de suite et abondent facilement. Pourtant il est un cas de figure où il me semble plus que souhaitable, c’est le consensus d’engagement.
Le consensus d’engagement est l’acte originel, celui de création du projet en commun. La toute première décision. Vous allez me dire que c’est évident, qui partirait au ski avec des amis s’il croit que ça va être un désastre ? En grattant bien on se dit que ça peut arriver… poussé par des codes sociaux (cette année, Noël en famille a lieu chez votre oncle facho), poussé par le temps (il faut décider vite, la fenêtre d’opportunité se referme), poussé par les sentiments (j’ai tellement envie d’être avec vous), et poussé par le fameux piège de la dépense gâchée. Car malgré son nom, le projet ne commence pas par cette décision originelle, c’est l’engagement qui y commence. La projet démarre lui quand deux (ou plus) cerveaux se connectent au travers d’une idée commune, et commencent à consacrer des ressources pour explorer le futur que cette idée pourrait faire advenir. Ces ressources sont dépensées en perte acceptable, en évitant soigneusement tout geste irréversible, tout engagement long terme, et visent à brosser un tableau suffisamment désirable pour créer les conditions de cet engagement, ce consensus originel. …
Ceci est le sixième article d’une réflexion collective en cours sur le futur des lieux de travail. Le premier revisitait le rapport au temps par le partage de bureau en timeshare, le second le rapport à l’espace par une autre distribution des postes, par cause et non par projet, les troisième et quatrième le rapport à l’argent, pour les coûts fixes (le loyer), et pour les projets (entre membres de préférence). Le cinquième démarre une démarche de co-construction sur un cas concret, la reprise du bail de The Family Paris au 25 rue du Petit Musc. …
Par l’irruption inopinée de l’opportunité de reprendre les locaux de The Family au 25 rue du Petit Musc (certains disent encore “Les anciens locaux de Babel”), les choses s’accélèrent. De quelques principes pour poser notre intention, nous en venons maintenant à devoir converger dans les semaines à venir vers une série de décisions importantes.
Si tu veux co-construire un bateau…
La première étape est de passer de conversations 1 à 1 à des conversations à plusieurs. Bien sûr pour gagner en efficacité dans les échanges, et surtout pour décentrer cette conversation de mon unique personne, afin de permettre au collectif de se structurer organiquement, sans lui imposer un modèle en étoile ou en pyramide. Alors, c’est un peu troublant car nous n’avons pas structuré de rôles ni de cercles, ni de tâches, ni de missions... On organise des réunions sans autre ordre du jour que “de parler de cette histoire d’écolieu urbain”. Pas évident pour notre éducation cartésienne qui nous a appris qu’il fallait un ordre du jour, des livrables définis par avance, permettre à chacun de décider si son temps sera bien investi à venir à la réunion en fonction des attendus. …
Ceci est le quatrième opus d’une réflexion collective en cours sur le futur des lieux de travail. Le premier revisitait le rapport au temps par le partage de bureau en timeshare, le second le rapport à l’espace par une autre distribution des postes, par cause et non par projet, le troisième le rapport à l’argent par une biodiversité de modèles d’affaires. Celui-ci explore les deux défis à relever.
Le défi de la membrane : la Wholeness
Notre écolieu urbain a une vocation inclusive : toutes les personnes partageant les causes sont les bienvenues, sans autre considération. Pour les laisser toutes venir, il faut éviter de bâtir des murs qui l’enfermeraient par des critères binaires (adhésion, abonnement annuel, sélection par un jury, accès par badge…), garder un espace ouvert, qui permettre à chacun de se positionner à la bonne distance du coeur. Une tribu saine est une tribu où ceux qui s’y reconnaissent se rapprochent, et où ceux qui ne s’y reconnaissent pas s’éloignent tout aussi naturellement. Sauf que les privilèges peuvent être tentants, et amener des personnes à jouer un rôle, prétendre être ce qu’ils ne sont pas, pour pouvoir bénéficier de la confiance de la communauté et des avantages afférents. Le défi de la membrance consiste donc à mettre en place un environnement qui oriente naturellement, avec le moindre effort possible, les individus pour s’assurer qu’ils se positionnent en cohérence avec leur authentique niveau d’engagement. …
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